雅俗共赏的香品商标

 香，是国人传统的礼俗用品，在漫长的历史与民俗生活中，进香、燃香久已成为善男信女们的一份情结。香，又是独特商品，长久以来，图文并茂的香品包装标签也成为民俗文化和香文化发展的折射。
旧时，香的品种主要有白条香、料香和贝子香等，因料香蕴含着四溢的香气而倍受欢迎。纵观各色标签可知，以天然沉香木、檀香木为原料的香品当属上品。其中，会安沉香选用越南沉香木，以香味轻柔甘醇著称；奇楠沉香采用马来西亚、印度尼西亚沉香木，以香味浓郁、持久著名；老山檀香拣选印度檀香木，以香味深沉、古雅赢人。檀香中的玫瑰香、地扪香、雪梨香常为女士选用。另外，一些上等名香还有净化空气、清洁卫生的功用。早在晚清之时，广东佛山的广平安即已成为我国南方知名的香品加工老字号。在上世纪二三十年代，该号的名香品种已十分丰富，有雪梨甘露香、仙品朱砂香、贡品茄楠香、双料贡檀塔香、雪梨长寿香等。广平安的香品标签设计十分精美，花团锦簇中不仅突出着香品名称，古装人物或旗袍女士也营造出清雅的氛围。标签上的广告词特别写明：“本号开张营业百有余年，亲自督选上等地道香料，巧制各品名香，能驱除秽气、厉疫，最适合卫生。自出世以来经以行销中外，久为社会人士所赞许，乃不可多得之佳品。”香本为清雅之物，但还是免不了世俗的困扰，名牌香品也饱受屡被仿冒之苦。就此，广平安郑重文字：“近有无耻之徒影射本字号，以伪乱真，购者须当注意，免为鱼目混珠，受其所愚也。”受此困扰的不仅仅是广平安。民国初年，山西介休洪山村的天成公在香标上同样注明：“本号宋淇文拣选药材专门精制各样名香，家庭必需之物，防瘟疫避瘴气，卫生极要之品。今因鱼目混珠之徒，呈请注册立案，以杜假冒，须认金钟商标为记。”
晚清时期的香标仍沿袭着民间作坊木版印、石版印的工艺，红纸印黑色或金色的文字，黄纸印红色或黑色图案，显现着朴厚的民风。近现代以来，随着印刷术的迅猛进步和百姓民俗信仰的多元发展，香作为一种特殊意义的商品，其包装标签无论是印刷水准还是形式内容均呈现出七彩斑斓的貌相，广告宣传作用亦日趋显著。香品标签以竖长幅居多，间或菱形、方形等，画面常见观音菩萨、如来佛、财神、童子及聚宝盆、双鹿、八宝、牡丹、荷花等中国传统吉祥图样。加之大红、粉红、明黄、金色、绿色等大众喜闻乐见的色彩运用，无不为香标图画营造出祥瑞和谐的氛围。在笔者收藏的香标中，最大的长达120厘米，它包装的香支长150厘米，直径4厘米；最小的仅如火花大小。香品的名称也是五花八门，从某种意义说，它从一些侧面折射出不同的民俗心理。如：富贵香、功德香、官运香、财神香、发财香、马上发财香、有求必应香、长命百岁香、四季平安香、加官进禄香等不胜枚举，有的香品甚至一名“大全”——“吉祥富贵财源滚滚天上来香”。另外，有的香标上还特别注明“微烟”、“轻烟”之类的文字，个别香标是利用再生纸或回收纸来印刷的，体现着环保意识。
同为民俗生活用品的锡箔，其实是涂着一层薄锡的纸张，多用来叠成或糊成元宝形，民间以此焚化供祭祀所需。民间用锡箔年深岁久，旧时各地不乏专门的锡箔作坊，在上世纪20年代的许多厂商就分别登记注册了不少锡箔商标品牌，标签的题材以中国民俗吉祥图案为主。江苏无锡的永春润箔庄选“福寿图”为标签，画面上的老寿星爱抚着童鹿，天空中的蝙蝠双双起舞，寄托着诸多美好的心愿，极具民俗文化的感染力。

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